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都是灵魂(灵识)成就

    发布时间:2019-05-24    来源:未知

  正解:有一天,朱元璋问国师刘伯温说:现在是末法期间,那处死由谁来担任教授呢?刘伯温回覆说:将来会有圣人呈现,由他来教授处死。这小我不是落发和尚,也不是道士,他是通俗人。穷户苍生。朱元璋说:不是和尚,也不是道士,若何能传的处死呢?刘伯温回覆说:末法期间真佛不在寺院内,他和全国苍生一样,要履历人世间的一切,才能真正融会。不要看他是个通俗人,可他倒是将来的救世主(转轮圣王)弥勒佛,他掌握了将来的命运,由于将来的世界为双阳的世界,这个世界是由他的妙圆识心(性)三昧而改变的。这个世界是实在不虚的,是永久的。将来的众生也因他而长生不死永享欢愉。

  “帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:将来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”

  朱元璋问:你为何说此道为处死?比金子还宝贵。刘伯温回覆说:从上古到末法期间,良多的修行人,仙人等都未修成,他们都是通过六识而修成的,并未真正解脱。因而,他们都在等将来弥勒佛的呈现,由于弥勒佛具备能够使魂灵从头塑造肉体的方式,能够有不消落发,在家成佛的方式。以前封神大多都是魂灵成神。如(封神演义)等。包罗我们已知的寺院法师,道长等,包罗其他宗教的修士。都是魂灵(灵识)成绩,所有的这一切都是六识变幻世界。非实在世界。由于他们没有证悟到不生不死的境地。他们没有离开六道轮回。他们只是暂具有认识的幻景傍边。所以必需从头操纵肉体,从头修行才行。佛说:见性才能成佛。这个”性”非大脑认识思维范围。非六识升引而能获得的。所以弥勒佛能够扭转乾坤,能够斗转星移。能够使死去的人从头新生。他可将秽土变为净土。他可将世间一切欠好的东欧化为无有。他将改变三界。因为他有不成思议之能,没有神、佛、菩萨能超得过他,故而,称之“无能胜”。

  “帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是将来佛,下方传道,天上全国诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”

  “帝曰:末后道何人传温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”

  正解:朱元璋接着问:那将来救世主弥勒佛,降生在什么处所呢?刘伯温回覆说:将来救世主不降生在官府人家,不入皇宫做太子,也不落发在寺院,也不不落发在道观。他会降生在通俗的老苍生人家。他降生在燕南赵北之间,也就是当今燕山以南北至保定石家庄两头地带,他会在此弘扬处死,这个法早已失传了,晓得这个法,而且修持此法就可免得去生、老、病、死。永脱轮回之苦,进入永久的世界。长生,不老,不死。他将斥地不消落发,在家(肉身)成佛的方式。预言比方长生,不老,不死的方式犹如金子一般。

  明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记实,数百年来在释教中奥秘传播,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。

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