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为了便于统一行动

    发布时间:2019-05-01    来源:未知

  只见他们簪于帽上的紫菊和弓足花也在空中招摇着,比一比谁的鲜花开得最大,开得最艳,开得最光耀。

  本来这是起义者事先放置好的,饼底下垫着一小块四四方方的白纸,乍看似乎是防止油渍出来,其实上面写了个“杀”字,黑暗传送动静,商定拜完月娘请元兵吃朥饼时,一见“杀”字,男女老小一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。

  中秋之时,蒙前人常常是厉兵秣马,预备出征。那天晚上多以月为占候,“月明为利,即发兵”,“风雨冥为晦气,即不发兵”。在这种环境下,交战期近的蒙前人良多是无暇弄月的,所以汗青记录也很少。

  在八月十五前后,元朝宫廷太史院会选择吉日上奏请示举行洒马奶酒的祭祀庆典勾当,由于这时元皇帝还在上都栖身,但曾经预备好要前往大都。在中秋节这个特殊的日子里,宫廷内便会经常举办宴席,尽情欢娱,推杯换盏,你敬我来我敬你。

  成果一夜之间,十恶不赦的元兵全被斩草除根。农村由于村子分离,为了便于同一步履,只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。这大要就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

  直到此刻,人们在中秋节还继续拜月,吃月饼、芋头。有些农村,各家各户也还有志愿抱出稻草、劈柴堆在一路,燃烟堆和烧瓦塔的习俗。塔高1~3米不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便焚烧燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为宏伟。

  本地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到。”八月间,恰是芋头收获时节,农人都习惯以芋头来祭拜先人,表达对先祖的敬意和纪念。这虽然与稼穑相关,但民间还有一则传播普遍的传说。

  民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,或在燃烧过程倾圮的则负,胜的由掌管人颁布彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民为抵挡残暴统治者,于中秋起义时举火为号而由来。

  潮汕地域中秋之夜意图溪朥饼、芋头拜月娘,烧瓦塔,燃烟堆,这些都是这里陈旧的保守勾当。听说这些习俗有一番不凡的来历,这要追溯到元代。那时,潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后,为了巩固其统治,实行联户制三家一保,每三家人供养一个元兵,只准养胖不准养瘦。还划定三家人晚上不得关门,任由元兵随便上哪家睡觉。苍生受尽凌辱忍无可忍,就在八月十五那天,家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘朥饼和一个蒸熟的芋头。

  在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长命。在建宁,人们会在中秋夜挂灯向月宫求子。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在地方挖出直径2~3寸的圆饼供长辈食用,意义是奥秘事不克不及让晚辈晓得,这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。

  听说,上都北城墙的穆清阁是上都地势最高的处所,也是经常举办盛宴之地。皇帝、大臣、元宫廷中人走到阁楼边登高望远,城表里紫菊和弓足花怒放,漫天遍野的鲜花绽放,在蓝天白云的陪衬下,额外崇高斑斓。

  宫廷中除了宴会庆贺,民间中秋节吃“月饼”,互赠月饼自是不克不及少。南宋期间,民间以月饼相赠,取团聚之义。

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