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但《美人心计》中的窦漪房要去佛堂

    发布时间:2019-05-27    来源:未知

  道教是中国本土宗教,以黄、老道家思惟为理论按照,秉承古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇敬诸多神明的多神教原生的宗教形式,次要主旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。爱崇黄帝和老子的黄老道教是在战国中期的齐国昌隆起来的,到了西汉前期,统治者愈加推崇无为而治的黄老之学,培养了“文景之治”的盛世,这才是窦漪房的时代。

  导读:呵呵,有点好笑。看来这位窦密斯和代王都该当好好领会一下汗青后,再去抄佛经、念佛祷告了。为什么如许说呢?由于西汉初,崇道家,学无为。那时还没有释教,更没有佛经供窦漪房抄写。

  现实上,这位窦密斯爱好的该当是黄老之学,道家之说,即便要抄经祈福,估量也只要《道德经》一类的书供给她了。

  呵呵,有点好笑。看来这位窦密斯和代王都该当好好领会一下汗青后,再去抄佛经、念佛祷告了。为什么如许说呢?由于西汉初,崇道家,学无为。那时还没有释教,更没有佛经供窦漪房抄写。

  在电视剧《佳丽心计》第8集中,窦漪房,也就是华文帝的妻子,汉景帝的老妈,竟然会去佛堂念佛、抄佛经,她可是糊口在西汉啊!而且窦漪房对着她的老公还说:“每年到团聚节的时候,臣妾都要去佛堂念经”并且不但窦漪房念经,代王,也就是华文帝,还会居心误会漪房,罚她去佛堂抄写佛经十卷。这还不算,代王还把窦漪房抄好的佛经挂起来,号令宫中是个女人路过这些佛经时都得诵读。

  五一期间,很多人都出去旅游了,良多景点免不了会有寺庙,去佛家圣地放在此刻层见迭出,但《佳丽心计》中的窦漪房要去佛堂,那就有点稀奇了。 在电视剧《佳丽心计》第8集中,窦漪房,也就是华文帝的妻子,汉景帝的老妈,竟然会去佛堂念佛、抄佛经,她可是糊口在西汉啊!而且窦漪房对着她的老公还说:“每年到团聚节的时候,臣妾都要去佛堂念经……”并且不但窦漪房念经,代王,也就是华文帝,还会居心误会漪房,罚她去佛堂抄写佛经十卷。这还不算,代王还把窦漪房抄好的佛经挂起来,号令宫中是个女人路过这些佛经时都得诵读。

  释教,并非中国固有的宗教,最早在印度传布,西汉期间,它才逐步传到此刻的中亚一代,是怎样也入不了西汉皇室的。大约在两汉之际,公元纪元前后,释教才传入中国,传布的地域以长安、洛阳为核心,波及彭城(徐州)等地。

  所以,窦漪房阿谁年代想要去佛堂念佛、抄佛经,这个她还真去不了。

  五一期间,很多人都出去旅游了,良多景点免不了会有寺庙,去佛家圣地放在此刻层见迭出,但《佳丽心计》中的窦漪房要去佛堂,那就有点稀奇了。

  东汉明帝永平十年(67年),汉明帝夜晚梦见金色神人飞绕殿庭,晚上向群臣说出了此事,此中有一个叫做傅毅的大臣告诉明帝说,西方有一个称为“佛”的大圣人,陛下梦见的估量就是他。明帝这才派人去西域求法,释教由此逐步传入中国。

  而关于典范的传入,据传始于汉元寿元年(公元前2年),是大月氏王使伊存口传博士门生景卢以浮屠经(佛典),但究为何经,已失传无闻。因而事不切当,所以历来均以永平年间(公元58年-75年)明帝遣使西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。

  看,说来说去,在窦漪房糊口的西汉晚期,释教还远没有传入中国,佛经也没有在中国传播。那这窦漪房该当念的是什么经?

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